在清末年間，英國人用炮火打開了中國對外開放的大門。這扇大門的打開帶來的不僅僅是商業、文化上的交流更多的是對中國的迫害。在這期間中國先後簽訂了《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》等多個不平等條約。但是中國人並沒有眼睜睜的看著中國走向滅亡。

中國的有志之士們在這時逐漸站了起來，建立社團、開報社……這期間魯迅和秋瑾的表現格外突出，引人注目。但是魯迅和秋瑾是一個革命團體的人，為什麼後來疏遠了呢？

1902年，魯迅通過重重考試拿到了到東京弘文學院留學的資格。在留學期間，魯迅和好友許壽裳進入浙江學會並成為了其中的骨幹分子。1904年時，秋瑾自費在日本留學，在留學期間逐漸接觸到了相關的革命團體也認識魯迅。

據相關資料記載，由於兩人既是老鄉又有著相同的志向和信仰，因此兩人在東京是交往十分密切。秋瑾在當時擔任著中國同盟會浙江分會的會長的職位，魯迅也是浙江同鄉會成員。兩人經常會互相聽對方的講座，共談理想和共商國家大事。

但在一次暗殺行動上兩人第一次產生了分歧。那時日俄戰爭即將在中國東北地區爆發，國內外形勢也相當嚴峻，魯迅所在的革命團體決定組織暗殺行動。

魯迅被好友許壽裳推薦進入這次行動，可是當行動即將開始時，魯迅對組織者說：「我若死了，我的老母親怎麼辦？」這個理由看似很合理，但在當時的秋瑾看來魯迅也不過是一個貪生怕死之輩，因此秋瑾從那個時候起主動疏遠了魯迅。

而真正令兩人形同陌路的是革命政見上的不同。1905年，清政府為了打消清朝留學生的積極性便向日本政府提出有關清朝留學生的多條建議。之後，日本政府頒布了一則《清國留學生取締規則》的政令。此政令一出在清朝留學生之間引起了軒然大波。

魯迅和秋瑾所在的革命團體那時出現了兩個政見不同的派系，而魯迅和秋瑾恰恰屬於不同派系的人。魯迅所在的派系認為：應該繼續留在日本學習；而秋瑾所在的派系則認為：罷課回國，繼續革命，興辦教育。

日本媒體見兩方派系爭執不休便發表言論嘲諷道：「出於清國人自有的放縱卑劣的意志，其團結也頗為薄弱。」此時興起軒然大波，秋瑾召集所有人，在他們面前慷慨激昂的發表言論同時批判魯迅等人，在所有人面前秋瑾拔刀喊道：「若回國後，投降滿虜，賣友求榮。欺壓漢人，吃我一刀。」在此事結束後，魯迅和秋瑾徹底斷了聯繫。

魯迅和秋瑾之間雖然存在著政見上的不同並且在後期兩人的關係並不友好，但是魯迅依然對秋瑾懷著尊敬。在魯迅的著作中曾評價秋瑾為人能幹直率，有很多人怕她。但是性格開朗，熱心公益，也有很多人願意接近她和她往來。雖然秋瑾姑娘生的秀氣，但是人品很高。可見在魯迅心中秋瑾與他即使是不同道路上的人也是值得令魯迅去尊重和敬佩的同輩人。

參考文獻：

《關於魯迅》